تفسیر موضوعی الدلیل جلد دوم

تزکیه: عبارت است از واداشتن روح به وارستگی با عمل نه با حرف. 
در برخی آیات تزکیه مقدَم بر تعلیم شده، چون تزکیه هدف تعلیم است، و تا تخلیه نفس از رذائل صورت نگیرد، تحلیه انجام نمی‌شود. 
دربرخی آیات تعلیم مقَدم بر تزکیه شده که از باب مقدمه واجب می‌باشد. 
تزکیه به مراتب سخت تر از تعلیم است، چون برای تزکیه بایستی در قدم اول بداند چه چیزهایی برایش مضر و چه چیزهای مفید است تا بتواند خود را پاکسازی کند.